楞伽經心得報告 辭說
《楞伽經》是初祖達摩東來傳法的初期，交付予二祖神光，說「即是如來心地法門，令諸眾生開示悟入」的一部印心經典。文字艱深難懂，不是一般人所可了知內中涵意，就如在太師
南公懷瑾先生所著的《楞伽大義今釋》一書中，提及「楞伽奧義，本為融通性相之學，指示空有不異的事理，說明理論與修證的實際，必須通達因明（邏輯），善於分別法相，精思入神，歸於第一義諦。同時要從真修實證入手，會之於心，然後方可探驢索珠，窺其堂奧。」可知《楞伽經》是部講求理論、實際功夫修證方法的唯識性相經典。
它首先由大慧大士為上首，代表問法。但這些聽法的菩薩，已了知自心所現的境界，並且善解其義理，種種的心法、色法都在五法、三自性、二無我和八識中，已究竟通達。
五法即名、相、妄想、正智、如如。
三自性為妄想自性（遍計所執性）、緣起自性（依他起性）、成自性（圓成實性）。
二無我是人無我、法無我。
八識即前五識、六意識、七識（末那識）、八識（阿賴耶識）。
三自性中，就包括了五法，名、相、妄想三法是相緣而起，依仗緣而生起的，就是種種的條件，因緣偶合湊合在一起，叫做依他起性。遍計所執性是自己生生世世和其他一切的存在，抓得緊緊的，所謂情執、煩惱障即是。如果了知遍計所執性和依他起性是虛妄不實，而轉成智慧，即是圓成實性，也就是五法中的正智、如如了。
眾生因執迷妄想自性和緣起自性，不能人無我、法無我，故在煩惱習氣中轉，不得解脫。若能轉識成智，〈六祖大師識智頌〉一文中說：「分別是識，不分別是智」，即是圓成實性。
《楞伽經》對「人無我」的解釋是說：
「謂我我所．陰界入聚。無知業愛生。眼色等攝受。計著生識。一切諸根。自心現器身藏。自妄想相。施設顯示。如河流．如種子．如燈．如風．如雲．剎那展轉壞。躁動如猿猴。樂不淨處如飛蠅。無厭足如風火。無始虛偽習氣因。如汲水輪。生死趣有輪。種種身色。如幻術神咒，機發像起。善彼相知。是名人無我智。」
人無我就是五蘊（色受想行識）、十二入（眼耳鼻舌身意六根、色聲香味觸法六境）和十八界（六根六境六識）等等的妄想，都能分別觀察，了知根身之我及器界之我所，皆由無明愛業所生，無明愛業所生之我及我所，眼之看的功能和色塵等的攝受，皆因識之作用產生，識之作用產生，虛妄不實的妄想，一一現前，各種觀念、想法通通湧現，以為實我，所以《楞嚴經》裡說：「當知一切眾生，就無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」陷在妄想輪迴中，而不自知。所以祂接著說，我們的識如河流、如種子、如燈、如風、如雲，剎那就壞，躁動的像猿猴，喜歡不乾淨的地方如飛蠅，如猛火般的無厭足，都是因為無始以來的虛偽習氣，不知常住真心所形成的妄想，而在生死輪迴中輪轉不已。能夠善於觀察這種種的情況，了解根本無實在的我，這即是人無我的智慧了。就如馬鳴菩薩說的：「本性清淨，無明不覺，染心相現，雖有染心，性常明潔。」
法無我者：
「謂覺陰界入妄想相自性。如陰界入離我我所。陰界入積聚．因業愛繩縛。展轉相緣生．無動搖。諸法亦爾。離自共相。不實妄想相．妄想力．是凡夫生。非聖賢也。心意識五法．自性離故。」
法無我是說，了知人無我後，遠離心意識五法，名、相、妄想、正智、如如皆是妄想，也要遠離，不住在法執上，就是法無我的智慧了。傅大士曰：「人空法亦空，一相本來同。遍計虛分別，依他礙不通。圓成沉識海，流轉若飄蓬。欲識無生理，心外斷行蹤，是不著諸法相也。」
接下來，大慧大士已自心境界，善解其義，就讚美佛說：
「世間離生滅，猶如虛空華，智不得有無，而興大悲心。」
世間一切的生滅法，生生滅滅，滅滅生生，如莊子說的：「方死方生，方生方死」，就好像空華，華而不實，智慧不落在空與有的上面，發大悲心，救度苦難眾生離生滅法也。
「一切法如幻，遠離於心識，智不得有無，而興大悲心。」
一切現象的存在，如夢幻泡影，如露亦如電，都是自心意識所變現出來的，眾生愚迷不能了知一切皆幻化不實，還緊緊的抓住心意識所變現出來的種種幻像，故不得清淨。《圓覺經》說：「知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。」佛已了知，故發大悲心，救度眾生不落在空與有的上面。
「遠離於斷常，世間恆如夢，智不得有無，而興大悲心。」
外道執迷於斷常二見，落於邊執見中，未能以正知正見觀照它，故佛發大悲心，救度外道離斷常二見。
「知人法無我，煩惱及爾燄，常清淨無相，而興大悲心。」
菩薩已知人無我、法無我，遠離煩惱障和所知 障，自知自性清淨無相，而眾生愚迷，不能了知二無我及自性清淨無相，所以佛發大悲心，悲憫一切眾生，破除愚迷。
因此切記，參禪學佛不但是要徹底瞭解自己究竟是什麼，更重要的是要發大悲心。僧若訥說：「菩薩初修行，皆發此廣大心也。」發心了，自然而然，在理上、事上就可知道自己到底有多壞，貪瞋癡慢疑惡見等之煩惱有多重，慢慢的把不好的習氣去掉，心時時存善念，而後能心量擴大，變化氣質。
《楞伽經》一開始即把整部經典的精華和盤托出，接著問一百零八個問題，然後衍生出後面種種的問題。
以上只是一點點的體認，希能更上層樓。