佛法無主副 果位有階梯
自古以來，許多一生研究佛法者，有的說佛法無大乘，也有的說小乘是邪教……等等，其實最重要的是維摩詰大士所說的不二法門：「無語」。
「無語」就是不二法門。
徹底超越一切，又照應一切，才是佛的究竟，所以釋迦牟尼佛說法四十九年沒有說一個字。因此佛法實在沒有主副，以及哪個重要、哪個不重要之分。知聖諦，就一定知俗諦；了俗諦，才能入聖諦，這就是凡聖不二。
在中國佛學的發展中，唐玄奘的《八識規矩頌》是從凡夫、羅漢、菩薩而成佛的次第來說的。佛法雖無高低，但絕對有次第，《圓覺經》說：
「知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。」這是從佛的境界而言，也就是在一切存在中，沒有主副以後之「是法平等」的究竟。
觀音法門與音聲陀羅尼是一而二、二而一的，老子說：
「大音希聲」。
無聲之大音，就是涅槃與寂滅。大音希聲又與常寂光合而為一，請問這是「金剛」？還是「淨土」呢？