海嘯無情

天地共吃

張尚德

臺灣本來沒有海峽，地球物化變動，才產生臺灣海峽。太平洋與大西洋兩邊高低不同，才有尼加拉瓜大瀑布。一切的一切，本來如此也，佛法把它叫做「法爾如是」。

要來的一定會來，來者生也、成長也；要去的一定會去，去者消失、毀滅也。因為是這樣，所以釋迦牟尼佛說：沒有什麼來也沒有什麼去。知道這一點，又超越這一點，就叫做佛。釋迦牟尼佛更瞭解，人吃羊，羊吃草，草又吃人。宇宙天地共吃也。所以，老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗。」海嘯是地化，無情也。

知道什麼時候要吃，以及到哪裡去吃，究竟要吃什麼？釋迦牟尼佛將這種理解與修養說成「知時」、「知量」。也就是說，人類在地球上，大家都彼此相安無事的好好的吃，彼此卿需憐我、我憐卿，同是天涯淪落人也，這就叫做真愛與大愛，就超越了天地共吃與海嘯。

人很貪婪和無知，有了蠟燭，要煤油燈；有了煤油燈，又要電燈；電燈有了還要到最高的太空去搞核子燈。有了手槍，要機關槍；輕機槍不成，要重機槍；有了重機槍又不成，又要大砲；迫擊砲、榴彈砲不成，又要原子彈、核子彈……。

現在核子彈已有了，比任何彈的威力更「彈」的地震與海嘯也來了。尚德要問：

「還要什麼彈喔？？？」

英國大哲學家羅素說：「人在地球上活得好好的，要到月球去幹什麼？」

人上了月球，不但把中國的嫦娥逼跑了，逼跑好多好多也。人類貪婪，總有一天會同歸於盡也。

有一位中國去美的留學生，回國向父親慶祝大壽。一位美國人同學同去慶祝。宴會時，壽翁舉杯向大家說：

「謝謝大家，我們一起乾杯。」

那位美國同學不知道乾杯是什麼意思？但知道「同歸於盡」。他舉起杯子向大家說：

「好！好！好！

讓我們同歸於盡！」

二○一一年三月十五日

於達摩書院