給

大陸

想

修道朋友的信

張尚德

各位朋友：

近年來各方來信，問我有關修道及社會的種種問題，我都一一誠敬且耐心的回答。中國精華文化是悟道、從道、示道的文化，現在為了給大家作ㄧ個總體性的參考，謹就愚者尚德所省，特寫這封公開信。

一、達摩說：

「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。」

《楞嚴經》言：

「狂心自歇，歇即菩提。」

這些是任何各門各派契道的共法，所有道門都須用此方法。

二、從佛法來講，有四個層次:

首先是絕對捨棄身心，入羅漢道，絕對做到無念、無身，此謂之灰身滅智，這是第一個階段。

其次是絕對不在六道裡面輪迴投胎，叫做了掉自己的根本原始煩惱，也就是了掉十二因緣的「無明」。

第三個階段就是成菩薩，就是絕對沒有自己，永遠無私地為社會和眾生服務。

第四個階段便是在常寂光中常樂我淨，照應著宇宙的一切，又超越一切，這就是佛。

上述每一階段都是難之又難，困之又困，所以唐太宗李世民說：

學佛非帝王將相所能為也。

老實說：

我一生跑遍佛教界，並沒有遇到幾個真正學佛的。只遇到「大師」一大堆。誰在學佛，誰在搞假，從上面學佛的範疇來看，便一目了然。

三、再說儒家。檢定社會有沒有實際儒家，非常簡單。它是雙向的，就是父慈子孝、兄友弟恭、朋友互信、夫婦相敬如賓、君仁臣義、長幼有序、生活有節、社會有禮。以前的君是指皇帝，現在的君是政府；臣則是指人民。從儒家的整個思想系統內容來看，儒家的思想絕對符合西洋的真正民主自由思想。英國的洛克（John Locke，1632－1704）和法國的盧梭 (Jean-Jacques Rousseau , 1712-1778）等的自由民主思想，用一句話就說透了：

政府是大家的，是為人民服務的，不是專權與獨斷，也不是放任的資本主義的剝削。

孟子說得好：

你政府不好，我就反你。

在過去歷史上，假儒、庸儒、騙子儒一大堆，這就不必一一指破了。

其次，儒家一下子被捧上天堂，一下子被打入地獄，孔子本人並沒有什麼倒霉，是人自己透露出一點：

有人原來是自私和無知的瘋子；尊孔必為智者。

四、道家是在光天化日中，享受生命無盡的瀟灑與遨遊；在無盡的瀟灑與遨遊中，一無其事，為而無為，無為而為，和光同塵，又超越和光同塵，所以孔子讚嘆老子：

「神龍見首不見尾。」

難也！

五、說到走墨子路線，也是難得不得了。所謂「天志」就是與宇宙一切存在合而為一；「兼愛」也者，愛自己更要愛別人、愛社會、愛整個人類；「非攻」就是你不打我、我不打你。豈止墨子，真正道門是絕對不打的，是彼此互助互愛到底的。

理由無他，整個人類的命運，原來是：

同是天涯淪落人也。

各位朋友，你要修道嗎？

請：

自參。

究實說來，人類世界各國的真正道門，其宗旨、目的與方法是大同小異的，說來話長，就不細說了。

若真有成，主客便能互融，在絕對不害人和不害社會中，可以進來，也可以出去；既不必進來，也不必出去，一切隨緣自在，也沒有什麼緣非隨和要隨不可也。

尚德自省於台灣達摩書院

二０一０年二月三日