淺知唯識與量子

達摩書院 張尚德

      物理學博士蔡宗儒教授在〈物理學與道〉一文中，談及量子與金剛經所說的空性、微塵及一合相，非常相像。這是一大新的發現，整篇文章淺釋物理學就是唯識的展現，對的（見二零一七年九月十九日發表於達摩書院網站的〈物理學與道〉）。此方面的知識，值得大家深研與更進一步的探索。

      但有一點很重要的是：

唯識是心法，而物理學是偏重於物理。

心法說：

「阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流」。

當然包括器世界、物理世界種子的作用與流動，但物理和器世界是客觀的，主觀的心法當然在無盡的時空中是會相應著客觀的。主觀也可自己認識自己，即將主觀化作客觀。

佛法心法的目的，最重要的是：

不但要超越客觀的物理世界，而且要超越主觀的心法。

超越到哪裡呢？

《大涅槃經》說：

「眾生沒有煩惱痛苦了，就是佛。」

那佛是什麼呢？

在常寂光的常樂我淨中，相應著一切存在，又超越一切。一即一切，一切即一。

整個佛法的核心，在一個字：

淨

《大乘起信論》的一心真如者，

「淨」也。

所謂心法者，此也。

物理世界想必也缺少不了淨，如此說來，物理世界也是和心法相通的。所以莊子說：一切一切存在都是道通為一。

有說：

「吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。」

「宇宙內事乃己份內事，己份內事乃宇宙內事。」

此所以：

鬱鬱黄花皆是般若，

青青翠竹盡是法身也。

二零一七年十月十三日

於台灣達摩書院