菩薩的願力

觀世音即普賢

普賢即觀世音

大哲方東美

良有以也

張尚德

  觀世音菩薩的觀音法門,有兩句結論的話:

「上與諸佛菩薩同一慈力,

   下與六道眾生同一悲仰。」

  因此觀世音菩薩救苦救難、應以何身得度者,即現何身而度之。

  佛法的究竟,是要無我、無法,然後在起用上,永遠無私的度眾。

  佛法,包括唯識在內,都歸到華嚴經。華嚴經是歸到普賢菩薩的十大行願。

十大行願是這樣說的:

一、禮敬諸佛:以清淨身語意業,遍禮十方世界無量諸佛。

二、稱讚如來:以甚深智慧,讚嘆諸佛無邊功德。。

三、廣修供養:以清淨身語意,供養十方諸佛和六道眾生。諸供養中,以如法奉行之法供養為最。

四、懺悔業障︰至誠懺悔自已無始以來貪瞋癡的身語意、身語意的貪瞋癡。

五、隨喜功德︰隨喜一切眾生、及佛菩薩所修無量難行、苦行、智慧行,志求無上菩提。

六、請轉法輪︰勸請一切諸佛,宣揚正法,轉妙法輪。

七、請佛住世︰至誠求請諸佛久住世間,不捨眾生。

八、常隨佛學︰效法諸佛捨己為人、難行難忍的行願。

九、痗雯野矷J永遠隨順誘導諸眾生,令其離苦得樂。

十、普皆迴向︰前九行願所修功德,皆悉迴向群生,同發菩提心、皆成最正覺。

結論:

普賢即觀世音

觀世音即普賢

  所有佛菩薩,都是永遠幫助苦難眾生、離苦得樂,絕無例外。

吾師大哲方東美先生,最後歸到華嚴,

因而有不朽

大著

「華嚴宗哲學」

良有以也

願力生不可思議境界

深焉!廣焉!遠焉!

方東美老師

二零一三年十二月十三日

於台灣關房