有鬼

張尚德

       人類從古至今，幾乎很少有人不相信真的有鬼，不怕鬼。

       究竟什麼是鬼，可能也很少人搞得清楚。

       因為相信有神，神的反面就是鬼。如果有神的話，那也就一定有鬼。

       基督教把世界分兩部分：一部分是沒有鬼的上帝世界、另一部分是有鬼的地獄世界。鬼和地獄、地獄和鬼，是一而二、二而一的。

       佛教不僅有地獄，而且有十八層地獄。

       我小時候很怕鬼，那時住在南嶽衡山一個小平台的果園內，屋外後面全是墳墓。嚇得我夏天晚上睡覺，也把被子蒙著頭，天天起來一身大汗。

       後來來台灣當兵六年，不只是白天常常要到處換防、東跑西跑，晚上三更半夜還要站衛兵。猶記得一年冬天十二月，我在台西麥寮海邊，站晚上十二點到兩點的衛兵，海浪濤濤，漆黑一片，可怕極了。但那時不是怕鬼，而是怕敵人來偷襲。更怕海浪把自己捲走。由此可知，鬼也者，絕對與人的恐懼有關。所以要沒有鬼，就必須做到，照見自己的色、受、想、行、識五蘊皆空。

       人生！人生！人生！這個那個、那個這個！

       我不怕鬼了！我怕人！

有沒有鬼呢？很難說。

       傳統說孤魂野鬼，孤魂與鬼連在一起。我很怕去有放骨灰罈的地藏殿，有很多次到廟子，只要往地藏殿一站，不知有多少鎖在殿裡的孤魂，像幼稚園放學的小孩，一下狂奔出教室，穿過我的心臟與全身，往生西天。此時，我的全身都是冰的。

       有一次，加拿大朋友麥克，和劉美秀等與我，去「了不起、偉大、世界佛教教皇」星雲大師的佛光山。夏天中午十一點，走到大殿時，殿外一個小小水池，白天很多青蛙，大聲哀叫。我立即跟麥克和劉美秀說：

「怎麼大殿外面有孤魂？」

       晚上轉回達摩書院，為麥克特別上課。

       下課後，我回到二樓書房，

 劉美秀在樓下大喊：

「老師！老師！你聽！你聽！」

此時有大喊大叫的怪聲，在附近哀叫。

我立即回答：

「美秀，你不懂！」

於是，我馬上大聲的對孤魂說：

「好了！不要在這裡吵，趕快去阿彌陀佛那邊報到。」

       是否去了或沒有去，只有阿彌陀佛和孤魂自己知道。

       這時我一下子想起了：連戰做副總統時，他的侍衛長，到佛光山三樓檢查安全，不小心踏空墜樓而亡。

       是該位仁兄造訪達摩書院乎？

       真也，假也？姑妄言之，姑妄聽之！

       我一生到過很多地方，說那邊有鬼。當我一住進去，舒服得很。好像比沒鬼的地方更舒服。

       鬼和人、人和鬼，究竟是什麼？

參

       究竟有沒有鬼？

      尚德的認識是：

       陽氣為神、陰氣為鬼。

一個社會如果各方陰氣流行無已，那就會比萬鬼現前還可怕；反之，如果純陽之氣當道，那就會天下太平、人人安樂。

結論：

最重要最重要的是：

人類千萬莫到處陰氣流行，搞得處處是鬼。

附：

有一次台灣聯合報說：

星雲大師如果做生意，他的成就會超過任何大商人。

聯合報錯了。

難道他現在在全世界經營的全面無本萬利的宗教商業活動，沒有超過世界任何形式剝削的大商人嗎？ 

我認識他快六十年，對他深切的了解是：

如果他搞政治，他的成就絕對會超過毛澤東與蔣介石先生，那世界早就太平了。

問題是：

他一邊做半個和尚，一邊又搞政治，很不專業也。

尚德之所以說「祂偉大」，在此！

理由，翻開整個人類歷史，那裡有如此的半個和尚、半個政治人，兩者合在一起的超級商人，有如此這般那般的偉大成就，搞無本萬利的超級商業也。

台灣今日之所以在騙局中全面商業化、在商業化的全面騙局中，祂的貢獻，不是了不起所能形容的。

二零一三年十一月十六日

於台灣達摩書院