好得很

張尚德

   南公懷瑾先生捨報後，有太多人「這個那個、那個這個」，不一而足。全是敬嘆、景念與皈依。妙的是，有更多不認識祂的人，也在那裡哭哭啼啼，甚過如喪考妣。

   南老師一生究竟展示了什麼？

據尚德所知：

人生在世，無論是誰，都是在下面八件事的漩渦中打轉：

名、利、權力、飲食、男女、知識、長壽、社會關係（家庭、兒女、夫婦、親朋戚友、社會團體、天下國家）。

上述八件事，有一件就有其他七件，無一不在情緒中，而且絕對是陷在廣泛的盲目欲望、權力意志中，或者說陷在權力意志的盲目欲望中。

以父母為例，幾乎沒有父母不是要兒女聽自己的話，而父母從來不反省自己，究竟所說所做是否為對。

南老師呢？

祂深深洞悉人性貪瞋癡對盲目權力意志的追求，是情意欲三死死綑綁在一起，而難以解脫的鎖鏈。所以：

你在盲目權力意志的意欲中，想追求什麼，南老師就十分迎接你的各類權力欲望。要什麼，就想方設法給你什麼。南老師是善意的。

為什麼？

滿足你對有形和無形權力的追求與需要。

祂一生貧窮，卻座上客常滿、桌上酒不空，好的水果加上好菜，天天如此，年年一樣，絕對超過孟嘗君。孟嘗君有錢有勢，祂一介布衣，卻威撼萬邦，捏土為金、揮金若塵。

祂何以如此？

答：

「先以欲鈎牽，後令入佛智。」

誰說的？禪的最高智慧者維摩詰說的。

南老師是世間最有智慧迎接盲目權力意志情意欲、俗世的追求者。

如果你要學習和繼承南老師佛智和方便慧的攝受力，好得很。

禪門有德山棒！臨濟喝！趙州茶！雲門餅！

請問南老師是什麼禪？

你要學習和繼承南老師的禪，好得很！

祂立德、立功、立言三不朽如何？

金溫鐵路是祂空手捏錢建好的，自己卻不去參加通車典禮，說中國建設文化鐵路更重要。

祂本來早就與諸佛菩薩合而為一，卻在中秋的時候，也去跟月光菩薩握握手，而能：

一輪明月照神州。

應該一提的是：

南老師有首詩：

「遊戲何妨幻做真，

莫將魔佛強疎親，

心源自有靈珠在，

  洗盡人間萬斛塵。」

   從上詩來體會，祂現在絕對是居於宇宙的最高峰，和諸佛菩薩一起，向下界被情鈎、意鎖、欲鏈綑綁得死死的凡夫眾生說：

你快來啊！你也快來啊！我還是會想方設法滿足你盲目意志的情意欲。

……

說不完也！

我跟南老師學禪，影子都未踩到，非謙虛，實話也。

再說一次：

你要學習和繼承南老師，好得很！

你準備玩、要學習與展示的：

是什麼禪呢？

好得很！

好得很啊！

二零一三年四月二十日

於台灣達摩書院