關於研究唯識

張尚德

   這些年來，尚德將韋達先生《成唯識論英文翻譯本》譯成中文，再比對窺基大師所述種種和其他人的著作，看其中有沒有差異，這是第一個目的。

想將唯識的道理和西洋人文精華哲學做一個類似的比對，這是第二個目的。

指出東方人有許多意境，不是西方英語所能表達的，這是第三個目的。

尚德也從未認為自己懂唯識，所以接受一些研究唯識學者，共同成立「中華唯識學會」，和少許學尖端科學和人文學者，一起慢慢研究唯識學。

三十多年來，南公懷瑾先生一再囑咐和督促要好好研究唯識，我無任何成績可言，實在至為慚愧。

尚德認為只有宣揚唯識學，才能救世界。因為唯識學是希望人類和平，它很清楚的說出了人壞在哪裡，丟掉壞，好就出來了。

尚德很高興，現在全世界已經有很多人，重視研究唯識。

最後一句：

唯識學的頂峰，是要：

契入聖諦的不可思議境界。

在俗諦世界，能有幾人成啊！

附：

尚德已出版《唯識新引》第一、二、三、四冊，第五冊即將出版。有任何對錯和不妥的地方，尚德真正虛心接受各方指正。

蘇格拉底說：

「我不知道什麼，我只知道我不知道什麼。」

孔子說：

「知之為知之，不知為不知，是知也。」

吾師自由主義大師殷海光教授說：

「是什麼就是什麼，不是什麼就不是什麼。不可以把真搞成假，把假搞成真。真就是真，假就是假。」

尚德一生在學術上，始終練習學習上述聖者的箴言。

我不在搞權威中。

究實說來，唐玄奘的唯識學目的在：

「不動地前纔捨藏，金剛道後異熟空，

　大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。」

這是累世實際證量與修持的經驗成就，談何容易，任何人自吹自擂，都是無用的。

二零一三年四月十日

於台灣達摩書院