吃飯了！

靜坐時來原無事

六根纔動被雲遮

張尚德

   我有時盤腿靜坐在台灣中部鄉下，一個三層樓上的房間裡。

屋裡光線充足，空氣新鮮逸暢。附近擁著兩條自日月潭而來的溪水。有兩座蜿蜒南北的山脈，不高，一東一西。遠遠望去，脈脈青山，浮雲起伏，朝陽與落日，至好！至好！此地是各類水果和植物盛產地帶，小溪流水潺潺，四面八方穿插著點綴的果園、馬路與田疇。灌木叢叢、野樹雲天、一片一片，真也！美也！妙的是，還有一條不長不短的舊式觀光鐵路。就離我門前不到一公里，它像宇宙悠閒而又奔馳的一線。

   ……。

   我在說什麼呢？真是妙極了，說不出來。

   當我有時盤腿靜坐的時候，遠照窗外，眼睛一閉，就常光現前。

   忽然遠地公雞叫聲嘹亮。我想問牠：「你叫什麼？」，來不及也無力與雞聲合唱，傳統火車的工咚工咚聲又來了。屋前的馬路有時也混合著汽車聲，狗兒也還不時的來一聲兩聲吠吠。忽然不知名的鳥兒飛來在窗前的樹上蹈之、舞之、歡之、樂之的傳法，慢慢的、慢慢的，音聲陀羅尼的大合唱，一下子就進到萬聲無聲了。

   老子來了：

   「大音希聲。」

   觀音法門乎！

鼻孔原在呼吸，這時全身毛細孔開展，忘記了什麼是胎息和什麼叫做氣住脈停，空也？非空也？已打成一片也？還是沒打成一片也？

   舌頭呢？不只是腦下垂體，而是從四面八方外太空融進全身的淨炁，合在一起產生的唾液，成為甘露中的甘露，不可說也。

   在不可說中，我自問：

   是諸法空相？還是佛已現前？

   都是，也都不是。

   身呢？《金剛經》說得好：

「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

   放下一切啊！身在而無在，無在而在。

   《楞嚴經》說得好：

   「隨拔一根，脫粘內伏，伏歸元真，發本明耀；耀性發明，諸餘五粘，應拔圓脫。」

   當我兩腿一放，忽然想到：

「靜坐時來原無事，

   六根纔動被雲遮。」

   吃飯了。

   吃飯就吃飯，知道自己在吃飯的那個「知道」，不在吃飯啊。而且這個「知道」，照樣可以向前超越，成為不知而知、知而不知。

   那是什麼？

   再說一次：

   吃飯吧！

二零一三年三月二十三日

於台灣達摩書院