淺釋

在北京大學

無相念咒

張尚德

   六四前夕,吳輝雄醫師陪 我回老家湘潭,我帶了一些小本《金剛經》,送給親朋戚友和黨政人士,各方嚇得趕快偷偷燒掉。

   一日下午,我和國民黨軍校十六期的大哥張俊德說:

   「我們一起為死去的父親念『阿彌陀佛』。」

   大家坐在小椅子上,我敲著木魚,大哥坐我對面,吳輝雄醫師在我右邊,後面有兩位緊靠著我的不知名人士。

   一開始念,大哥即忘我了,在和我的共同念佛聲中,不知飄向何方。

   吳輝雄醫師入定了。因為當時是初夏,又近鄉村的黃昏,他穿著背心,身上叮了一身的蚊子而不自覺。

   ......

   從此我大哥守著的、生活的,就是在「阿彌陀佛」中。

   他八十四歲,一天早上吃早飯時,他說:

   「不吃了。」

   幾天下來,在自己守著「阿彌陀佛」中,悠然往生。

   之後我去上海,第一次公開演講,講的是人生的六個根本煩惱(貪、瞋、癡、慢、疑、惡見)和二十個大、中、小隨煩惱(忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、昏沈、掉舉、失念、不正知、散亂)。內容所著重的,還是「阿彌陀佛」。

   阿彌陀佛」在中國和東方世界傳播好多好多年,究竟什麼是「阿彌陀佛」呢?

   答案:

   清心自在,完全沒有煩惱,就是「阿彌陀佛」。

   六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」修練得好,也就是「阿彌陀佛」。

   之所以尚德在北京大學傳六字大明咒的根本原因在此。

   一切的一切,是從根本信仰而入的。

   基督教耶穌說:「信必得救。」

   釋迦牟尼佛說:「信為道源功德母。」

   當時我在北京大學說:「如果你真信仰中華人民共和國、真信仰中國共產黨,你一直守著念『中華人民共和國萬歲、中國共產黨萬歲萬萬歲』,一樣得救。」然後我示範了如何念「中華人民共和國萬歲、中國共產黨萬歲萬萬歲」。我又接著說:

   「南公懷瑾先生傳我的六字大明咒,也是萬歲、萬萬歲。」

   大家鼓掌歡迎我和大家一起念六字大明咒,我當時並沒有一個傳法的對象,也沒有自己需要的目的,只希望全人類和平、中國強盛、大家平靜愉悅。

   《金剛經》講無四相:

   「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」

   佛法又講:

   真正得到自在,要徹底的無相布施和實現無為法。

   無相布施也者,無施者、無施物、無被施的對象。

   無為法也者,無私無我,度盡一切眾生,實無眾生可度者。

   成就無相布施和無為法,又要超越無相布施和無為法。

   釋迦牟尼佛所成就的真不得了,在此。

   尚德在北京大學是練習在無相中,傳授南公懷瑾先生教我的六字大明咒的。

 

附:尚德所寫大哥往生一文:

 

野地黃花分外香-大哥張俊德 

                           張尚德

   張俊德湖南湘潭人,是我的大哥。
   他八十四歲時離開人世了。
   走得很尊嚴。
   在活著的八十四年中,雖歷經艱苦與悲辛,但活得很堅定。
   他活得很堅定,是來自於他的出生與成長。
   我的家是一個綜合中國文化儒釋道三家傳統的家庭,儒釋道三家的中心點都是善,所以我家歷代就稱作「張積善堂」。
   大哥在身口意三業上,一生行善。
   他湘潭中學第一名畢業後,即考中央軍校,時為第十六期,畢業後參加對日抗戰,到一九四九年止,成為第一校官。
   國民黨政府來臺,他顧念家有老父弟妹,便回家孝親,沒有赴臺。
   幾十年來,歷經折磨但他沒有半句怨言。
   十多年前,台灣大陸兩岸交流,我倆兄弟再次相聚,他開始了自己的學佛生涯。
   第一次見面時,我居住在湘潭賓館,他走進客廳,老遠快步衝過來,要抱著我大哭一場,我緊急用左手摸著他的右手,
   按著他的頭頂,輕輕的在他耳邊說:「大哥你不要哭,我這幾十年的艱辛與痛苦,和你一樣,我們不要哭。」就這樣,他不哭了!
   大陸改革開放後,他在家鄉教小學。薪水很少,有別家學生無錢繳交學費,他就把微薄的薪水也掏出來幫助學生,徹底做到貧窮也布施,他真的是一生為別人。所以在慶祝他八十大壽時,我請了一台湖南花鼓戲,在戲台柱子上,我寫了一副祝壽對聯:

   「為國為民,一生無愧。」
   我從小喪母,他那時也不過二十多歲,和他相處過幾年,他從來未罵過我,終其一生,在任何人事物艱苦環境下,未見過他罵人,他待人始終溫和平靜。
   他十六期的軍校同學,有好幾位上將,他從未問過他的哪些同學是上將,更從未問過我在台灣的種種……,一概未問。
   自十年前開始,我每年都去見他一次或兩次。
   兄弟很少談話,但常一起念詩。
   頭幾年他總是對我說:
   「夢裡有時自然有,夢裡無時莫強求。」
   大約是四年前,他的大女兒回家看他,叫了他一聲爸,他未做回答。他女兒問:「爸,你不認識我?」

   他回答:「不認識。」
   他女兒走後,向我說:

   「知事少時煩惱少,識人多處是非多。」
   此時,我已知道他的人生境界到什麼層次了。我便向他說:
   「緊緊抓住佛。」
   三年前我自臺回去問他:
   「你一覺醒來,一無留戀,與諸佛合一,你知道嗎?」
   他回答:「知道。」
   前年我又回去,問他:
   「大哥:你一覺醒來,回歸宇宙,又超越宇宙,你知道嗎?」
   他又回答:「知道。」
   這個時候,我對他有點好奇了,便問他:「你這十年修什麼呢?」
   他回答說:「觀想釋迦牟尼佛。」
   他繼續向我說:
   「人生易了心難了;
   去歲重陽今又重陽;
   野地黃花分外香。」
   去年九月,我又回家去看他。
   他每天早中晚吃兩碗飯,一天吃六碗,這時他已八十四歲了。
   我便向他說:
   「大哥,這把年紀了,要就『活』過來,再活三十年,繼續為人服務,每天吃六碗飯,那是沒有意義的;或者,就走掉。」

   我繼續向他說:「走是很容易的,先開始早晚喝稀飯,中午吃一碗飯,慢慢的都吃稀飯,然後練習吃水果。水果也不吃了,只喝一點水。水也不喝了,只緊緊的抓住佛,人是不難走掉的。」
   過了一兩天,他開始只吃一碗飯了。
   再過了幾天,一次早上吃麵,他說:「不舒服,不要吃了。」
   他去躺床上了。
   我問他:「要不要進醫院?」
   他回答:「不要。」
   第二天我再問他:「要不要進醫院?」
   他還是回答:「不要。」
   我就說:「走掉!怎麼樣?」
   他說:「好!」
   到了第五天,我問他:「為什麼還未走掉?」
   他回答說:「很難!」
   到了第六天早上,我拿了木魚,唸了幾聲佛,向他說:
   「你的家我照顧,放心走吧!」
   第七天我知道他快走了,便回台。
   第九天中午,我正在吃中飯,感覺他走了,便立即打電話探問。
   他的唯一兒子張羨武回答:「剛才走了!走得很平靜無事!」
   當知道他已經離開人世的那一刻,我對他的感想是:
   大哥雖悲苦一生,畢竟知道了:
   野地黃花分外香!

   解析:
   心的貪瞋痴慢疑很難了;
   身的生老病死不易過;
   這兩重就是千聖千佛在世,也幫不上任何人的忙,我的大哥張俊德,在這一生已了。因為他歷經亂世,年少時為大少爺,也享受了一些好日子;青年時去打仗,知曉了廝殺之苦;中年時被折磨,更體會到無端痛楚……。
   老年入佛,由是
   他:
   看破;
   看透;
   看扁;
   看碎;
   看穿;
   看淡;
   看開;
   ……。
   由是:
   他得到了平靜;
   由是:
   在平靜中他證到了:
   野地黃花分外香!
   這是安樂證道往生!

 

 

二零一三年三月十一日

於台灣達摩書院