這個、那個，那個、這個

個個

也個個、也不個個

覆 薛亮道友

張尚德

黄博士，

    您好。

  拜读老师的“净根和垢根”一文，有以下疑问，拜请老师开示。

1.  净根是不是存在于阿赖耶识的清净面中，也就是真如门？垢根是不是存在于阿赖耶识的染污面中，也就是妄想门？其实是一个。

2.  人的存在，就是阿赖耶识的染污面的体现？但人有能力彻底从根子里净化染污，回到本来的那个。那个叫做阿赖耶识的清净面，但又不是个相对的概念。因为本来如此。

3.  净色根是一切存在净的一面，相对于染污而言，所以，还是不究竟的？因为胜义根，真正的没有相对可言。

4.  三界六道只要一天没有大彻大悟，就都在阿赖耶识的染污面中？

    学生薛亮拜上

薛亮道友：

    謹一一依序答覆：

1. 阿賴耶識是無覆無記。

2. 淨化是屬於頓悟與漸修兩個層面：

「生因識有，滅從色除，理則頓悟，乘悟併銷，事非頓除，因次第盡。」

「這個就是那個，那個就是這個，本來不這個，也本來不那個，原來是個個」，這不在淨與垢中。

3. 對的。

4. 相對性是這樣。

尚德 於台灣達摩書院

二０一三年三月一日