張尚德教授簡介
張尚德教授，湖南湘潭人，年逾八十。青年軍二零六師小兵，台灣大學哲學研究所畢業。曾任中國文化大學、中央大學、政工幹校、警官學校副教授、教授、中國哲學會總幹事、國民大會英文機要秘書、大陸中華孔子學會名譽副會長、北京中國文化書院導師、貴陽中國文化書院名譽院長、達摩書院創辦人、達摩出版社發行人、中國文化哲學大師南懷瑾先生創設的十方叢林書院高研部主任，為南大師五十多年的老學生。彼在台灣苗栗獅頭山下效法百丈大師「一日不作、一日不食」的禪門風格，創設達摩書院，講授唯識經典近二十年，著作有《到禪之路》、《中國人是真的》、《分析命詞與綜合命詞》、《邏輯》等著作；譯著有《自由的哲學》、《開放的社會及其敵人》、《人生的智慧》、《到奴役之路》、《革命的剖析》等書。
現在除在達摩書院陪同道友講讀經典外，並與同修道友，力修達摩祖師交付的：印心的楞伽經。
蓋自六祖以後，習禪者，多趨《金剛經》，而忽略印心的《楞伽經》，由是禪乃隨時代的變遷，衰落無已。張尚德老師認為欲再興禪門文化，恢復重視《楞伽經》，是為當今第一要務也，禪門真興起，社會必安定。 現職: --------------------
張尚德簡介
尚德為湖南省湘潭縣梅林鎮大塘沖人，生於一九三二年五月二十日。家父飽讀詩書，惟好山水，一生無成；母生兒育女，早逝。由是我八歲喪母，復因歷來戰亂，家道中落，自此淪淪落落，生活苦不堪言。
乃於十六歲入台灣孫立人將軍二○六師，為青年兵。經五年有餘，受盡軍中折磨訓練。受蔣介石與麥克阿瑟將軍命，軍隊已開到高雄鳳山車站，要赴韓戰，打中華人民共和國志願軍，但杜魯門反對台灣出兵，我乃得保住一命。
從小天天玩在一起，在上海的堂弟張季賢，當時是共軍士兵。若在敵對戰場上，彼此一碰，相對開槍，那如何得了。
你看：
我有一韓國結拜兄弟，名叫金忠烈。他參加韓戰後，全連打光。後來到台灣讀台灣大學哲學系，並成為文化大學的博士，為韓國最有影響力與聲望的名學者之一。
我軍中退役後，因感人為什麼那麼壞？社會為什麼這麼亂？雖初中未畢業，因未念小學四、五年級，數學、英文零分，下決心要考取台灣大學哲學系，俾瞭解人生。我退役後，經二十個月，四十本書死背、死讀，當時，台灣大學二百六十分錄取，我考了三百一十二分。因隻身在台，在台大常常三餐不繼，可以說在台大饑餓七年。
畢業後，入蔣介石、蔣經國先生政工幹校敵情系教馬克思主義。他們稱至為高貴的馬克思學說，叫匪黨理論批判。
四十八歲以前，經過各種不同的人生階段，在文化大學、中央大學做過講師、副教授、教授，也做過蔣介石辦的《中國一周》總經理、中國哲學會總幹事，並協助和世界哲學界名哲學者，成立國際中國哲學會。後又做世界反共聯盟主席谷正綱先生的英文機要秘書十二年，並協助南懷瑾先生成立十方叢林書院，在該院擔任高研部主任，著作雖不敢說等身，計有：
《邏輯》、《習禪的話》、《禪的超越性》、《到禪之路》、《中國人是真的》、《分析命詞與綜合命詞》、《然與非然》、《禪門語錄》、《張尚德演講集（上）》、《張尚德演講集（下）》《靜坐散記》、《唯識新引》等。
所譯世界名著則有：
《開放社會及其敵人》、《到奴役之路》、《自由的哲學》、《人生的智慧》、《現代邏輯》等。
近二十年來，追隨南公懷瑾先生，從事整個中國與世界文明的改革開放。雖現已年過八十，仍孜孜從事此一至為艱苦任務。尤憶二十年前，與前上海市長和海協會理事長汪公道涵先生相敘，尚德誠心建言，趕快到華盛頓，彼此取得諒解，世界要共同在互助互愛中，別無他路。並且向汪公表示，雖富國強兵，若不和世界精華人文思想文化相互整合，匯為一爐，整個人類問題，絕對不能解決。哈佛名教授杭亭頓，曾謂整個東、西方，會有文化差異爭奪的戰爭。
近年來，尚德乃全力試圖將中國精華文化與世界各國精華文化匯合一起，全心殚思，如何方能避免爭鬥，以至於今。在大陸協助成立道南書院及貴州中國文化書院；在台灣成立達摩書院及任中華唯識學會理事長，並由達摩出版社出版自己種種的書籍。
尚德非常感謝中華人民共和國，這些年來給我的包容、海涵與優渥款待。諸如張岱年先生聘我為全國孔子學會名譽副會長、北京中國文化書院導師、名學者湯一介先生要我到北京大學講唯識學及主持禪七，以及從南到北許多大學聘我為客座教授，感恩、感恩。
近年有人戲稱，將尚德和曾國藩、毛澤東、馬英九、宋楚瑜、王闓運、齊白石諸先生共列，又謂尚德是台灣精通佛法屈指可數者，此真天下第一大戲論也。蓋尚德豈不知悉自己有幾錢、幾分、幾兩、幾斤乎？自知者明，知人者智也。
尚德一生最最要感恩的是：三位老師。
一是真正追求講理、有禮的自由主義大師，台大哲學系殷海光教授。他讓我深知人要公平、正義。
二是哲學大師方東美老師。他讓我知悉道通為一。
三是禪門泰斗南懷瑾先生。他引領我入禪，歸命淨域。
以上是為簡歷。
達摩書院創辦人