溪澗花香鳥悅性
世間那裡有短長
張尚德
高证先生：
请转报令师：这是我对杭州技术学院朱文中教授在新浪微博的答问。朱教授是《印度生死书：奥义书》的新译者，较鲁迅大弟子徐梵澄的文言旧译《五十奥义书》词达义畅。朱教授对印度教深感兴趣，译著甚勤。他读到令师某处谈论如下，问我是否相识。
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张尚德老师云：「歐美文化語言中，很多地方沒有東方文化思想的概念，例如西方只有「上帝」，沒有「佛」的觀念，只有「範疇」（category），沒有「境界」這個英文字。同樣的，在英文中也沒有禪門和佛法常用的「放下」這個字。釋迦牟尼佛說：「放下」是你生命唯一的歸命處。我在為英語國家的學者主持禪七時，始終找不到適當的英文來翻譯「放下」。「放下」不是放棄（give up），也不是有個東西要放下來（put down），更不是落下（fall down）。 …… 孫老师：可曾知道张尚德老师？ |
我以二绝复之：
（一）
“六十年前共砚窗；老登觉岸少荒唐！
世尊拈华迦叶笑，笑悟乾坤一剧场！
（二）
六十年前共磋商；老登觉岸绝彷徨！
溪花山鸟堪悦性，不向世间问短长！”
余请参看贵院“道友的信”栏目。今晨接到朱教授回音：
| 谢谢老师提供线索! 原来曾是同窗。况彼此唱和酬答，知音妙契，由来已久!” |
孙格拉底合十
尚德讀後：
釋迦牟尼佛、蘇格拉底、老子、托爾斯泰等，為身所苦、為情難超。
得諾貝爾文學獎的海明威、與三島由紀夫，最後自己了斷自己，可憐也！悲哀也！
尚德現在既不回憶、後悔、依戀過去，也未張羅、迎拒、揀選現在，在種種條件下，更無從為眾生世界展望未來。只是對自己一己在娑婆世界的存在，有著無盡的感恩和懺悔也。
二零一四年三月一日
於台灣關房
高証按：題目為張老師所加者。