緣與非緣

孫格拉底

Professor Sandra Wawrytko

張尚德

德兄有道：属译贵乡前辈禅僧诗僧八指头陀诗联，总算可以勉强交卷了。敬请笑纳哂正！

錢塘潮

八指頭陀

【湖南湘潭人，清末民初一代苦行高僧，俗姓黄，自称宋黄山谷之后。幼孤贫，失学，受知于湘旖老人，有诗十九卷】

浙江原是水為鄉，

雪浪如山接海長。

幾度乘潮弄明月，

棹歌催夢落錢塘。
 

Watching the Qiantang Tides

Rev. Taking-Refuge-in-Chan

The Eight-Fingered Dhutā

Trans. Suncrates and Sandra A. Wawrytko

Originally as ever，

Zhejiang was the source of headwaters—

mountainous waves, snowy white,  

stretching as far as the seashore.

How often have I

dreamt to ride on the tides

playing with the moon

on high!

and, urged by the mariners’ song,

to dwell forever with Qiantang！

對 聯

Antithetical Couplet

笑看星斗樽前落，
俯視河山足底生。

　

Smilingly, I look up

to watch the stars falling

before my cup;

Looking down, I see

the rills and hills arising

beneath my feet.

读此诗，想起贵乡贤杨度。弟在台时曾教过其外孙（男女三人）。其侄女，在美复与弟毗邻而居。

弟自忖前世必为湘人。弟之国文启蒙师，耒阳梁涉先生（乡师校长），而翻译启蒙师，即湘乡曾公也。

学缘佛缘，圣缘凡缘，乃至空缘，莫非缘也！

颛颂

道安吉祥

俗弟拉底顶礼

尚德讀後：

一、   一切為緣、緣緣相緣。

「笑看星斗樽前落，
俯視河山足底生。」

即在緣而非緣、非緣而在緣也。

有緣乃性、無緣為空。此所以華嚴有緣起、性起。

二、   詩言志、超志與不可思議境界，非語言所能表達。語言非實。

要達而又超越頂峰，須乃若其情。

中國詩是押韻的，所以是音樂，而且有時是形上、形下合而為一，與哲學、歷史、一切人文，交融無礙在一起。

佳詩難得，世界外文語言，幾乎沒有文字像中國的詩一樣。

孫格拉底與Sandra Wawrytko教授的譯文，真是非常不容易。最難譯的，是「弄明月」與「棹歌催夢」。

有興者無妨也試譯一下。

三、對聯又是另一番景象。不論左右兩聯的字句多少，典故與詞義都要對應起來。做過和尚的皇帝，明太祖朱元璋春節走訪農家，看到一民戶，門口沒有過年的對聯。問他為什麼沒有，民戶回答：

    「我是閹豬的，不識字。」

    朱元璋即為其寫了一副對聯：

    「兩手劈開生死路，一刀斬斷是非根。」

    詞義與詞端的對應，真是上上乘，不愧曾為和尚。

    和尚之所以為和尚，全在斬根根也。

四、鄉賢才子楊度，宣揚袁世凱做皇帝，未成，遠涉日本。日本友人給他十萬大洋，他知道孫中山先生很窮，就寫信給孫中山，說：  

   「我知道你現在很窮，我倆政治立場雖然不同，但我很敬佩你的人格。現在我有一點小錢，贈你五萬大洋如何？」

    孫先生立即回答：

    「非常謝謝。你不嫌棄，就為我做與袁世凱先生居間的聯繫。」

    真政治家，皆是為民解苦得樂，沒有仇敵啊！

尚德 於達摩書院

二零一三年十一月二十七日