功德箱里的钱

哲人

据说在日本，常有人取功德里的钱，和尚却假装看不见。和尚说：“能到寺里拿钱的人，可知已困迫至极，佛门本是济人呀、拿钱的人，会心怀感恩，会加倍回报社会弘法礼佛。”在中国的某大和尚碰到这种事恶狠狠诅咒道：“偷功德箱的钱会下地狱！”在我家乡的一座大寺庙里，有位大和尚说：“以前经常有人来偷功德箱里的 钱，现在养了几条狗，就不会了。” 

　

可见两种不同的说法，其寓意着对“功德箱”里的钱有着不一样的归属感。假如中国的和尚哪一天也视钱为“阿堵之物”时，便是我国民真正在“精神”上站起来的时候。那时候谈中华文化会有人相信了！

 

尚德讀後感：
　

1.我在台灣有一間房子，有時不去住，小偷就大搬家兩次。我的認識是：東西本來就是大家可以用的。有哲學家主張共妻，不過我還沒有嘗試過。此事是好、還是不好，未研究過，也無從研究。

　

2. 我天生不會用鑰匙，所以我居的地方，屬於我的房間，統統未上鎖，誰都隨時可以進來。我一生無能力搞「密」宗。

　

3.有一次，一位小偷去天主堂偷，神父見了說：「你不用怕。」還將殿內的一付金燭送給小偷。這位小偷後來改過，做了巴黎市長。

　

4.小偷偷物，大偷偷國。

　

5.以前和尚無私產，但有公產，處處可掛單專修，大家不愁衣食住。現在和尚肚皮無靠，醫療無保，慘也。搞成和尚怕居士，居士鬼都不怕。社會如果沒有真和尚，社會就會垮。有真和尚，社會必穩定，中外歷史，從來如此。人類亂到現在，

    難怪尼采說：

　

　

「上帝早就死了。」

 

二零一二年六月二十日

於湘潭道南書院