為善至樂

陈昆龙

张尚德老师您好，我是江苏南京高淳县的一个小学毕业的没有文化的初步学佛的人。我叫陈昆龙，1985年生，以前做过儿童摄影与儿童武术教练，希望您原谅我的无知和不懂写信的礼貌。请您慈悲指引我，我现在学佛无法上路，很苦恼。我是看南怀瑾老师的书开始学佛的，为了让您了解我的思想状态，我把我的一篇日记附在下文。

 

    《为善至乐》

                    2016-5-15

为别人活着，自己的一切行为都是为了别人的利益而行动，自己本身什么都不想，算不算寂灭？

如果我当作我已经死了，我活着的目的就是为了我的父母，算不算正常的想法？

但是如果我还是想好吃的，好看的，那就不算什么都不想。

如果我还是追求好吃的，好看的，那就不算为别人活着。

我真的可以断除自己的所有欲望吗？

我真的可以活着只为了别人着想吗？

自私的活着好累啊，吃完了又要饿，饿了又要吃，好看的又得不到，得到了又不满足，满足了又要追求更好的，

永远不得安心休息。怎么办呢？

明明规定自己只吃素菜，可是烧了肉，还是吃了。

明明规定自己不要好色，可是美女走过来，还是心动，

好色包括一切有形状色彩的物体，不但美女，那个跑车，高科技产品，看到一样心里动念想要啊，

这可怎么办啊，我的佛啊，救救我吧，

也许我就是在自我矛盾中发疯的吧。

想要就去追求嘛，又要克制，克制又克制不了，反反复复的矛盾，这样的自我挣扎最伤脑筋，

还是别想了。其他不管了，我不要做至善的人了，只要不犯法就可以了，

先做到一件事就满足了，自力更生，

第二件事，照顾好父母做到了，就谢天谢地了。

其他一概不管了，正好买了四本书，也是对自己说的话，

不要紧，越不怕死活的越好，人生就是放下，人生在于心安。

也许看完星云大师的书后，我就心安了，

不要多想了，今年没有发神经已经很感恩了。

不要逃避现实，一切皆空，因果不空。因为先前的错误行为带来了现在的苦果，

坦然承受，多吃一分苦，多消一分业。往后只种善因，就没什么好担心的了。

不要幻想学佛成功后如何如何，要面对现实，所有不切实际的思想都要抛弃，想要有所得，要靠努力勤劳的行动。

不是没有思想，而是要想实际的事情，正确的观念，

自我反省也不是专想以前后悔的事情，而是如何改正当今的错误行为。

想了就要行动，做完了就休息，没事就安心了。光靠冥想永远达不到安心。只有思想与行动保持一致的时候，人才会心安。

到了六月开始帮家里干活，如果身体恢复了就出去工作。

这个就是正确的思想，其他思想来了可以不理，就像别人找你吵架，你越吵他越凶，你不理他，他说不动你，他就走了，

所以不要怕妄想，主要在于如何正确的使用自己的思想，思想是我的身体工具，而我在没思想的状态是空灵的。

把握到空灵的自我，要行动的时候，自然有正确的思想，主要什么该做，什么不该做要分别清楚。

行善不是好听的宣传口号，而是为善至乐，人做了好事，自然心里舒服快乐。做了坏事心里紧张不安。

所以要选择善的行为，如果选择善的行为，那就只有善的思想，好的思想再想多了，人也不会累。

不是死人自然有思想，所以想停止自己的思想是不可能的，关键在于只想好事，不想坏事，人就安心了。

人只要安心了，什么都好了，不快乐就是因为不满足，

追求物质享受只能得到暂时的满足，只有得到内心的安宁时，才可以解脱对感官享受的追求。

观念正确了，还要有坚定的信念，永不停息的信念才能换来真正彻底的休息。

所以要时刻把心念定在善的境界上，形成习惯性的力量后，才能得到解脱。

在没有成为一心向善的坚定信念前，时刻祈祷佛的加持，有助于坚固自己的心力。

不要有比较的心理，平等看待一切，心里平衡了，人才能安住在善的境界。

为善至乐，不是做给别人看，只为求得自己安心。

虽然我现在还是一个没有用的笨蛋加坏蛋，但是我不会放弃追求行善积德的愿望。

 

尚德讀後：

 過去歷代許多大禪師，不識字。六祖惠能、現代湘潭八指頭陀大詩僧，都是例子。你雖初中畢業，文筆和思想，却比越優良教師，中國人的精華，即止於至善也。

至於你如何往後走，你好好看一下六祖壇經，讀八指頭陀的詩吧。

其次，你若能緣本來具足的清淨心，契入聖智証量，那就恭喜你了。

練習:誠誠懇懇的處世，精到正派的做事。

記住，大道不是一天、一年，而是時時刻刻、生生世世、絕對不畏艱難和挫折的走下去的。

祝福！千萬祝福！

二零一六年五月十六日

於湘潭道南書院

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