旦一

中元普渡,讓人不禁想起地獄。民間傳說,真偽姑置之不論。有說“人是活鬼,鬼是死人”,大家一起過個節,也算平等平等吧。

禪門中有一個話頭:“生從何處來,死向何處去?”對於自己而言,似乎總算是有了答案:我是從地獄而來,未來也會下地獄。這話並非是情緒。

如果不是從地獄而來,怎麼會是現在這個樣子?如果未來不下地獄,現在這個樣子又怎麼會是?此中層次,要涉心行,如人飲淚,一言難盡。

妙的是,人皆是從母體中出生,而身體多半屬“地大”;人死以後也常常被埋到地里,化為塵土------想到《楞嚴經》中對於地獄的描述,與色身實有莫大的關聯。

又想到“地獄”這個詞,地者,極其堅固之性,獄者,種種束縛不得解脫之相。莫名其妙地,一定要這樣或者一定要那樣,自己把自己搞的極度煩惱與痛苦又無法自拔,也便是一種地獄吧。

若是如此,自己好像也實在從未離開過“地獄”。此亦算是“無去亦無來”乎?

更妙的是,如我這般要下地獄之人,曾有過“恐懼不安”,有過“無可奈何”,現在竟然也能有一絲“心安理得”,甚至“心甘情願”------大概是因為,認識到自己不下地獄“是無天理”的緣故吧。更重要的是,發現自己有“腳”。有了“腳”,有了方向和意願,真的連續行走,想去哪裡就一定能去哪裡。此所以諸神通之中,獨有“神足通”欤?

當然,還有在地獄中享受三禪之樂的提婆達多,更有哪裡也不去,地獄不空誓不成佛的地藏王菩薩,讓人生生世世,頂禮皈依。如此,下地獄也沒有什麼不好。不過,關鍵根本不在好與不好中啊!

                尚德讀後:

心淨即天堂

染污即地獄

二零一四年八月十四日

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