腐朽與神奇
遍吉
雨後，往山里步行而去。山腳下是一片耕田，住著幾戶農家。耕田旁有一個用少許磚瓦砌成的簡單的茅廁。據說，這個茅廁是農人們自己蓋的，一者供來往行人方便，而大家留下的糞便，則可用來灌溉自己的農田。自己心中很佩服這一做法，不過對於農村的茅廁，總覺有一絲污穢，便疾步走過。
行至半山，見一位老嫗坐在一棵乾淨的斷木上，專心的劈著柴火。她雖然年事已高，動作稍顯遲緩，但那種旁若無人的寧靜瞬間深深打入我的心底。刀劈著柴火有節奏的聲聲入耳，四下卻反是更顯寂靜，一切的一切好像只是在訴說：無事。 不知道自己以後會否有這種寧靜的生活，但卻從心底願望人人都能歸到自己深度的寧靜中，那會是怎樣一個世界呢？也許月光菩薩知道吧。靜靜的在旁邊注視和禮敬了一番後，悄聲繼續前行。
在林間，發現一棵枯木倒在泥土中。它全身焦黑，似乎枯萎已久，即將腐爛而歸為塵土。走近一看，驚奇的發現上面長滿了一片片的野生菌，它們是那麼的有生命力，在腐朽的枯樹上生生不息。霎時間，既愉悅又震撼的，似乎明白了一些道理。如果說人世間有什麼神奇的話，那麼，它正是蘊育在腐朽中啊！ 所以煩惱即菩提，所以若要人不死除非死個人，所以釋迦摩尼佛在靈山會上是拈“花”，所以“苦行”第一的迦葉尊者會“破顏微笑”，所以六祖舂米八個月又在獵人隊中隱跡十五年，所以佛是在一切中又超越一切，所以禪門總說化腐朽為神奇------而這一切的一切，若沒有經歷人生極大痛苦的經驗，逃無可逃，直下承當，無門出而能出，又如何能體會其中真意、深意於萬一------
下山路過茅廁，突然有一種莫名的恭敬。對於“大便”，原來我們是需要恭敬和感恩的！ 而且，人世間到處是“大便”，大慧宗杲禪師還說人的嘴裏都吐屎塊子。關鍵的是自己的抉擇，是被“屎”埋溺，還是在其中“茁壯成長”？莊子又說了一句“道在屎溺”，也許其中大有深意了。想到一顆好的菜，一朵芳香的花，為了“開花結果”，不知道吃了多少大便。而且“越吃越香”------
又想到《維摩詰經》里的“淨穢不二”。它是道理，更是菩薩實實在在的境界。如果只把淨與穢看成具體事物的表象，那還是在很浮面的理解。人世即穢，真淨土在哪里？不二又是什麼？每一個層次都值得深參、深研。
腐朽與神奇；化腐朽為神奇；蘊神奇於腐朽中；超越腐朽與神奇而歸於平凡；不可說不可說------ 一步一步都是真實的歷程。習禪者其無痛苦乎？體禪者其無妙樂乎？悟禪者其可自滿乎？行禪者其有盡頭乎？？！
附，當今世界，若言人類文化已然腐朽，又何須止於悲歎。且待有心之士共同努力奮鬥，靜默相候，成功不必在我，凡事但盡心力，其也必能於後而“神光奕奕”，普照未來乎？！！
尚德讀後：
本來法爾如是，道通為一。
本來放之則彌六合，
收之則藏於密。
何足道也哉！
是以無生、無死、無法、無我，乃謂之：
無生法忍也。
要深參且洞悉：
事事無礙法界觀的法界緣起。
二零一四年七月三十日