当时只是平常事，过后思量倍有情！
                         ----不肖生张开策
      近来常常想，我怎么会这么有福呢？浅薄如我者竟然能去道南书院！竟然能亲闻张老师尚德先生的教诲！因此，真的要感谢老师！感谢天！感谢地！感谢万有一切的一切！
     道南书院、张老师、打七……曾在抵达前便于脑海中构思过无数回，但直到亲眼见到郭家桥的如诗美景、道南书院的醒目大牌匾、四处散步的师兄们、以及在后院摇 着蒲扇乘凉的张老师时仍如处在梦里般不敢相信。我来了……？恩，是的！确实来了！春风得意马蹄急，真是太酷了！哈哈……
     好山好水好道场，老师家乡真不错！蓝蓝的天，是那么广阔，夕阳斜射下的稻草海洋延伸至目力所不能及的远方山丘，窄窄的混凝土石板路边是一座座铺着青色瓦片 的平房。路，在脚下，通往无尽的前方！道可道，非常道……两边水沟里时有蛙声传来，天上有不知名的白鸟悠闲地飞翔在空中，远处鲜有行人……好一块静谧的世 外桃源。唯一觉得不太习惯的是南方湿热的气候，确实湿，两臂上每每摸去都如刚跑完三千米一般。在北方凉爽的气候里住惯了，猛地来到南方湿热环境里还真有点 不太习惯。这是闲话，暂且随他去。道南书院建筑古典，进了大门，“道南书院”匾牌下左右两根大石柱上对联工整严静，很是气派！屋檐下几张书桌拼合在一起， 四周摆有长条凳，且有如躺椅般可以倚着的木凳。院子平阔敞亮，围墙下种有各种花木，错落有致且两边对称，飞鸟时落于花木间，顿觉春意盎然。最有点睛之笔的 是院子里的小池塘，里面水很清澈，有绿叶漂浮于上，红色的金鱼游于不知名的水草间嬉戏。后院种有各种青菜，长势茂盛，忽然想到耕读传家大概就是如此吧。 哎……真好啊！这里有古代宫廷王府后花园一样的典雅秀丽，也有庄严如庙堂的神圣感。好一个道南书院！在此读书定会搞出个大学问家来。进了内屋，大厅木质桌 椅与墙上的对联绝妙的搭配出了一种古色古香的感觉，大厅简约而不简单，明畅舒心。坐于木椅上，看着窗明几净，室外景色尽收眼底……随后进了洗手间、卧室、 厨房等处看了一看，真是现代化！凡是城市建筑内所应有的设施这里都有。尤其是卧室，说它是五星级规格也不错。这是现代与古代的自然融合，充满了独特的美 感，处处都是那么别致干净。踏着脱了鞋子踏着木质楼梯上了二楼禅堂，光滑的木质地板，一排排的坐垫，每个坐垫上都铺着护膝的黄色的毯子，这里开着空调，确 实有些凉爽。做在垫子上，正前方是老师法座，法座右边是音响及录音设备，左边墙上一挂有块白色黑板。老师座位前则有麦克风扩音器。不仅让人设想老师在这里 讲课时的情景。禅堂中间右边有木门，打开门就可以去阳台了。外面稻田及房屋都一目了然。这一切对我来说真是太新鲜了。
     承蒙老师批准得以参加打七，但是现在回想起来，真是准备的太少了！因为对打七的了解也不深，难免处处不合规矩。无形中不知丧失了多少契入法味的机会。尤其 令我忏悔的是竟然不知道打七有禁语一说，因此在几天里和同修师兄们东说西说一大通，唉……郁闷！后悔！还有就是对行香在打板子停下后要闭眼参究这一常识也 不知道，真是……真不知该说些什么了！老师！想想我就如西游记中猪八戒吃人参果一样，吃得太猛，一口就下去吞了，看看沙僧却正在细嚼慢咽品味其中无限美 好，顿入欲哭无泪之境……再者，不知打七期间对饮食的要求。在书院看到了诸多平时很难见到的饭菜，好奇之下觉得过一顿就少一顿，于是每顿饭都至少吃九成饱 或超饱才算完。惭愧！！！此三点，实乃无知和见识少所致，然因此恐怕就耗掉了打七本应得到的一半效果。正是：开口神气散，意动火工寒。
      学生素来孤陋寡闻缺少见识。幸得承蒙老师慈悲教诲，一时，震掉身上土渣无数、震垮了形象工程、震出了假冒伪劣不合格……学生真是自私自利久矣，贪嗔痴慢疑 俱足，深处愚钝暗劣之境而不能自己。人往高处走，水往低处流，万万可能破罐子破摔。愿有朝一日如老师这般智慧自在。道南静修后回到家里，随即开始学着帮着 家里做家务，不再像以前样啥事都不管，事虽虽小吾亦为。老师棒喝我们：“都是在搞情绪”！发现这句话时常在自己起心动念时自动冒出来，心境自然随即归于平 静。于是就开始观照自己的情绪变化，不被情绪拽着走。非常管用！因此现在初步能做到不被各种较粗的情绪轻易拉走。相信今后一定可以超越自己。谢谢老师！您 的一句话胜过读十年现代各种讲修养的快餐书！老师真的是大家！一辈子能见一次不是天大的福分能说的了的。更何况几天下来白吃老师的、白喝老师的……让老师 如此费神费力照顾七天，真是除了感激还是感激。也不知这样的好事哪来的！
       很羡慕古往今来的大家、通人，越来越觉得孔夫子的“仁者不忧，勇者无惧，知者不惑”有其独特的味道。只有的大智慧才会真正得自在解脱。所以要做世界上第一 等人，有本事没脾气的人，对社会有益的人。因此就要苟日新，日日新，不断超越自己。吾生也有涯，而知也无涯，那么多学问怎么才能通达呢？非常羡慕佛、菩 萨、神仙的神通智慧。老师常说：要信自己、要信天、信地、信佛。学生听了很有力量，归到自己才能定静安虑得，才能生慧。争取做一个不骗的人，对自己诚实。 最近两年逐渐认识到缘有聚散，人真正能把握的只有自己，用自己的思想强加他人是一种无用功。搞自己不搞别人，老师给我做了一个值得一生效法的榜样。
     七日道南静修弥足珍贵，只因缺少经验认识，在自身方面来说，把静修搞成了座谈训话。如同小时候因为不好好学习，好了不及格后被家长一一数落自己的毛病一 样。忙修瞎练，非佛无我，实我误佛。纵然如此，平常我又跟谁去说这些话？又有谁肯在我这样的人身上浪费时间？二十二年来我被自己的贪嗔痴慢疑和别人的贪嗔 痴慢疑包裹地严严实实，密不透风。谢谢老师的慈悲点化！想及世人可怜，誰堪教导？希望老师能能利益更多的人，如此实乃苍生之兴矣！
      张老师是大人，当然也是大人物。学生生在穷乡僻壤之间，所闻所见不过方圆几十公里之内的人事物而已，廿二年来足不出户，实乃坐井观天之辈。道南书院之行为 人生头一遭出远门，头一遭见到您这么一位旷世之人。举个不恰当的比方，跟爷爷奶奶那辈人年轻时大串联见到毛主席时的感觉一样，激动之情无以复加，不是祖坟 冒青烟所能形容于万一的。静修期间每当下堂，老师都会在学生前方经过，而这时是学生最接近老师的时刻。老师身着黄袍，戴着眼镜念《指月录》时太像冯友兰 了！呵呵……俗语说龙行一步百草沾恩，老师何止犹龙所比，每当老师在我面前经过时不知要沾到多少恩泽……
      书院共修的日子里，一切对我来说都是那么地新奇。自然把禅修搞得不伦不类，在这里深切忏悔自责！当时每天都是很早进禅堂然后坐好，之后就是兴奋地期待着老 师升座开示。意识中认为禅修应该是坐在那静静地看着老师才对，于是收摄身心，凝神入静，眼睛紧紧注视着慈悲的张老师。往往此时前面的师兄进禅堂了，他一坐 下就把张老师挡在了我的视线之外。顿时，我处在了一种但闻师音，不见师面的境地。老师在上面说，看不见老师的表情，那是很大的损失，心中自然非常着急。尤 其每当老师说到动情处时尤甚，因为想把老师的音容笑貌牢记在在心中，回去后可以回忆。每每此刻心中总是大叫：我的妈妈呀！简直要了我的老命啊……！师兄的 身子能不能坐正啊……心想如果这样的话，就跟在家头里坐下听讲座之类的录音听没什么差别了。不成！只得把刚坐定的身体往右边倾斜，歪着头去看老师。谁知刚 能看到老师的慈颜，师兄也把头歪向右边，我只得像不倒翁一样又倾向左边看老师，谁知好戏没多久师兄竟也把头晃向左边……七天下来前面师兄的头一直晃，身子 一直摇，每每把我弄得苦闷不已。跟着师兄做了不倒翁晃左右晃了三天，上座坐定，晃……晃……晃……晃得我真是哭的份都有了，唉！我这是在搞得什么啊？开玩 笑！难道我大老远跑来就为了晃？身不定，心不定，哪有这样参禅的！他晃就晃吧，我干脆就老老实实坐那听老师开示吧！同时在第三天后看到有很多同修在听老师 开示时都在不停得记着东西，我也得记下来！因为头三天是边坐边晃着脑袋去看老师，虽然晃，但也是老老实实盘着腿不敢松懈。因为老实盘了三天，后面的四天里 腿就坐不住了，每坐一会儿就得换腿，甚是忙乱。恰好老师让我们去衡山散心，且开示我们心理和生理都有问题，腿部气脉不是一朝一夕就能打通的……经过反省 后，剩下的日子里内心开始平静了下来，也不再刻意去盘腿了，身心都暂时安定了下来。上堂后就坐在那儿静静地听着老师讲话，听到动心处就把老师的话快速记 下，此时看不看得见老师也都无所谓了。虽然还是很想多看老师几眼，但已不再刻意强求。
      能跟张老师结缘真是莫大的福气，如果现在这个年龄死了的话，那么见到老师就是我一辈子最有意义的事了。现在想想，老师真是慈悲透显，陪我们这些不够资格的 人折腾七天，太不容易了！可是以自己当时几天的身心状态打的什么七啊，简直是在侮辱张老师的智慧，心中很不是滋味。老师，真的很谢谢您！您辛苦了！又想到 老师的健康，学生真的好想大哭一场！老师！您这么好，为了众生，也实在不该生病啊！记得在禅堂小参时，学生问您十字架指的是什么？您说是开刀后的疤痕。当 时很难过，为什么老师会生病？要是老师没有生病，没有开刀的话，精力肯定会更好！肯定能到大陆的更多地方利益更多的人，为中华的腾飞画龙点睛！为什么上天 把老师最好的年华留在了台湾？现在的大陆问题丛生，更需要像老师这样的人。一省一个都嫌太少，最好每个县市都有才好。老师是个宝库，学生刚发现有这么一个 这宝库，如果连里面有什么样的宝物都没看一遍就要离开，怎可甘心？最近这两天一直在看老师送的书，看到《习禅的话》末后一页您在台湾举办禅学讲座的信息： 周四七点半到九点半讲《楞严经》，周五七点半到九点半讲《瑜伽师地论》，当时很是眼馋，恨不得飞过去天天去听！印象中唯识学是一门很严谨很细密的学问且对 修证有极大助益，所以非常想搞通唯识！但学生的印象是，当今除了南老师外，就剩下老师在讲唯识了。南老师学生没资格见，而老师又远在台湾，到哪去系统地学 呢……？来道南书院前，曾买了一本厚厚的《成唯识论》文白对照版，是现在的学者翻译的。纵然如此，对唯识也看不出所以然来，不知真正的唯识在无老师指导下 如何学习。真是无福！
      如果说道南七日静修的收获，有这么四点：一、了解了原来自己一直都是在搞情绪，所以今后要学着不搞情绪。二、在老师教诲下，开始认真反省自己到底要搞什 么？要搞真善美！要归到自己，活出一个服务的人生。也就是愿意生生世世为众生服务，知恩要图报。三、从点点滴滴起，做好一个人，所谓修齐治平是也。人要有 良心，要孝敬父母，先自个人家庭开始，把一种温馨和安定扩充至周围乃至无限。四、还是要搞佛法，而且是搞真佛法，但应该先把自己份内的事搞好。现在的打算 是，准备认真读遍各类书籍，什么都要了解。而且要在平时打好五停心观的基础，没事就打坐练腿。从老师处学来一个经验，坐后就要运动，需要好好调理身心。身 体要健康、心理也要健康。争取财法侣地俱足。记得上初中时，有一天和父亲在家，他问我的志向。我说：做一个改变世界的人！当时父亲很不悦，奚落了我一番。 后来高中毕业时，在一位同学的同学录上个人理想一栏写上了：做一个圣人。现在，很敬仰老师要搞的中道文化志业，愿能为此贡献自己的一份力量。我为人人，人 人为我。学生要做一个有用的人，认真读书，把外语学好。如果条件允许，过几年学生准备在职考研，自我奋斗，不断深造。希望接续南老师、张老师的文化志业， 为人类的真善美而不断超越自我。
    路漫漫其修远兮!大智慧兮身心得度!吾师法脉不绝兮!老师,中华巨龙必将腾飞，人类必将归到真善美，富足无已！安知来者之不如今！ 

尚德讀後：

1. 要感謝農夫、工人和政府，讓大家有碗安定的飯吃。不必感謝我，我真的沒有什麼。

2. 你要會作平仄韻的詩。

3. 一切身心的不適，都要練習「任它著地自成灰」；

4. 真禪必福，真「福」必「禪」。

5. 尚德從來未舉行過「打七」。

6. 你知道要幫家人的忙了。要幫一切人的忙，幫忙是讓自己得平靜與快樂的最好方法。

7. 從此依你理解的實行下去，你將來會取得人生的「發言權」，即「大智慧」。

8. 你太讚尚德了，誠實的告訴你，我曉得自己缺點多多，孽障深重。

9. 應好好學各類知識的方法學，慢慢來，一步一步的學，莫急。

10.尚德二十多年來，就是不斷的去大陸「交流」。

11.任何道門的重心，就是「知恩圖報」，絕不欺人毀物，過河拆橋。

12.你堅定自己：

A. 身體健康，

B. 心理平靜，

C. 不卑不亢，終生學習。

D. 永遠獨脫平懷。

祝福！祝福！

尚德二０一０年八月九日

於台灣達摩書院