张老师，我懂了
----维摩诘经禅七的感悟
郭玉山
6月15日至6月21日，张公尚德先生在道南书院举办维摩诘经禅七，带领大家学习禅宗宝典《维摩诘经》，感天龙八部云集，众佛菩萨皆至。诸多道友遨游在佛法大海，体味《维摩诘经》之华美富贵，气象万千。
从一名道友的发言谈起
一晚小参时，一名道友说：到老师这里来，原来以为懂的不懂了，弄得自己迷迷糊糊，不知道老师在搞个什么。老师笑言：小老弟，你要是懂了，我还搞个什么啊？我等大笑。第二天，老师又说起此事：那位道友说不知道我在搞个什么，我告诉你吧，我玩的是禅啊！
老师曾说过：禅如仙珠走盘，飞鸟掠空，了无轨迹与踪迹。
说实话，此次禅七，我心中也是五味杂陈。时而清晰，时而迷惑，好像懂了，又好像不懂，弄得自己时而沮丧，时而欢欣。一名未参加本次法会的道友电话中问我：本次禅七如何？我答：心情起伏不定。又问：起伏个什么？答：一言难尽。其中迷惑之一就是，老师东说西说，令人丈二和尚摸不着头脑。
比如这次众说纷纭的关于老师发怒一事。
一天课间，有关人员到书院与老师商讨书院建设事宜，老师现金刚怒目相，商讨不欢而散，我辈亦是心中惶惑，议论纷纷。其后老师多次提到此事。比如：他们欺侮一位83岁的老人，我真的发怒了，我一点修养也没有；反问大家：我是在发怒吗？又自答：我是因众生受苦起了悲心而怒，不是为自己而怒；说：你们以为我是在发怒吗？笑话！禅七快结束时又说：有的道友说我不懂如何搞关系，呵！我什么不懂，我是老油条啊。这些话直让人云里雾里，似懂非懂。
老师的大话头
每次禅七开始，老师都会说类似的一些话，像是：“你们大老远来干什么啊，我这里什么都没有”；比如“此事要放松，不要带个什么目的”；有时会说起某句话并做讲解，然后说：我都说完了，这次禅七可以结束了。或者大家对这些话都姑妄听之，如秋风过耳了不可得了吧。我是对此虽有留意，却也未作深究。只是想起释迦牟尼佛或是有的禅宗大德上堂说法却一句话不说，而又说“说法已竟”。这些还没弄明白，老师这次又给了一个更大的话头。
回家路上的参究
到济南已是凌晨两点，小雨淅沥，凉爽清新。第二天上午坐上回家的客车，接近十一点。开车前阅读南公怀瑾先生讲解的《维摩诘经》，翻到张老师禅七中讲到的“菩萨品第四”一节。看到维摩诘对弥勒菩萨说什么是菩提，竟一口气说了二十五个什么是菩提，并分别解说，汪洋恣肆，花雨满天。“无取是菩提，离攀缘故”，这时我与老师说的话接上了信号：“大家要放松，不要带有什么目的”，分明就是告诉我们不要有所取，有所取就不是。明白了老师说起的发怒与不怒；一会儿说中国有希望；一会儿又说中国已垮；一会儿说算了，我已下定决心要修往生法；一会儿又说到哪里去修啊？说不定要修二十年，或者二百年。是生怕我们抓到了哪一边而落于边见，那可就离菩提万里了啊。我当时却是听的一会儿悲，一会儿喜。这攀缘心啊，真是可笑愚痴之极！不禁悲从中来，忍不住流泪。
老师东一句，西一句；刚肯定，又否定；说否定，又肯定；一念万念，万念一念。我跟着抓个不休，东奔西跑，不知道老师会有多难过！我猜老师肯定也着急的不得了：我讲的都是佛法，千万别以世法理解啊！别跟着我的话跑，你们快快开悟啊！
一时间，往圣先贤与老师的开示都来了：“无智亦无得”、“言妄显诸真，妄真同二妄”、“去除烦恼重增病，趣向真如亦是邪”、“离相离名人不禀、吹毛用了急需磨”、“摄动是禅禅是动，不禅不动即如如”；“没有一个什么空与体，只是当时环境下一种言语表述的需要”、“走累了才好休息啊，我没有个走与不走，那更是大休息啊”、“可怜你们都在抓一个没有的东西”。
我懂了，老师是在为我们演戏啊，以悲心无限和智慧圆融演一出佛法不二法门的大戏，成就了维摩诘经禅七的圆满，老师就是佛。我却东扯西扯西扯东扯，岂是混蛋愚痴所可以形容的啊！（难道那些混蛋是佛菩萨派来的？是好蛋？）
车子继续前行。
黄河莽莽苍苍，一只白鸟掠空而过。
想起老师说的：不读华严，不知佛家之富贵；不读维摩诘，不知真善美的变化万千。顿时，忆起那色彩斑斓变幻无穷的漫天云霞，龙凤呈祥七鸟衔环的奇景异象，想起老师反复叮咛要我们去观旭日东升，赏夕阳西下，看飞鸟掠空，沐明月清辉。明白了老师的话：自然主义是入禅的初步；你们要早起，去看东方，庄严华美气象万千，诸佛菩萨和南老师都在那里啊。也明白了“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”。存在即真、即善、即美，道是无所在无所不在，在一切存在中又超越一切存在的啊。
此时是又悲又喜。
禁不住拨通了美秀姐的电话：美秀姐，我要告诉老师一件事，我明白了，我明白了。美秀姐说：好的，好的，你慢慢说，别哭。我流着泪说：没哭，没哭，我心里很高兴，心里很高兴。美秀姐问：你明白什么了？我说：就是这个，就是这个。美秀姐说：好的，好自为之，我会报告老师的。我说：好，好，谢谢老师，谢谢老师，谢谢美秀姐，谢谢美秀姐。
挂断电话，心跳加速，身如电击。嘴唇发麻说不出话，两臂麻木尤甚，手机都抓不住了，靠压力挤在脸侧，我也不去管它，心中无限喜悦。电感过后，身心轻灵。
两侧树木郁郁葱葱，甘霖从天而降。
不禁哼起了小曲，并陶醉其中。老师唱诵诗词时的宛转悠扬，表演湖南花鼓时的惟妙惟肖，大笑时的天真无邪，盛怒时的豪气冲天都浮现于脑海。奥，老师是与诸佛菩萨同在、与真善美合一的啊！原来如此！我禁不住哈哈大笑了。
或许，同乘的人以为遇到精神病人了吧。可乐的是，我的后座跑到我前面去了，难道他看了我的又哭又笑怕了，哈哈哈。
回到家，不到五岁的女儿打开门冲着我笑，又转身跑开，说：我不认识你了。我对女儿说话都想唱着说，女儿问：爸爸，你怎么疯了。我说：我怎么疯了？哈哈哈。
说有说空，无非指月之指；
谈佛谈魔，均是戏论一场。
与张老师的维摩心咒同在吧：
莫實其無，應空其有。
慈悲喜捨，真即大慈。
實悲超悲，法爾法爾。
聖智妙用，徧懷宇宙。
一切隨緣，無緣要隨。
萬事皆空，本來空也。
空也空空，原來無空。
如是如是，是如是如。
尚德讀後：
一、尚德非佛。想起了南公懷瑾先生公子南小舜先生說的：
「我父親是苦人中的苦人。」
我是什麼人？不是說假話：
仍為有罪的一個凡夫。
二、汝如有所「悟」，則應知「了難」。
三、永遠無私無我、為社會眾生服務，是中華民族人文精華的真義與要義，千萬莫騙人。
四、尚德年邁，老來無言，但仍小提力氣：
祝福你！
千萬祝福你！
附語：
南公懷瑾先生有詩曰：
「世事如麻亂，
心愁動劍鳴，
徘徊翻貝葉，
寂然住無生。」
可惜我未證到「寂然」與「無生」。
二零一三年六月二十五日
於湘潭道南書院